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            傳統的說法是,老子是楚國(今河南省南部)人,與孔子同時代而比孔子年長,孔子曾問禮于老子,很稱贊老子。以"老子"為名的書,后來也叫做《道德經》,因而也被當做中國歷史上第一部哲學著作。現代的學術研究,使我們改變了這個看法,認為《老子》的年代晚于孔子很久。

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            照新儒家的說法,心無欲,則如明鏡,總是能夠立即客觀地反映面前的任何對象。鏡的明,好比心的"明";鏡的立即反映,好比心的"通"。心無欲,則對于外來刺激的自然反應,落實在行動上都是直的。由于直,所以"公";由于公,所以一視同仁,也就是"溥"。

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          除了世界作為一個整體而外,還有四種動物:即神、鳥、魚和陸上的動物。神主要是火,恒星則是神圣的永恒的動物。創造主告訴眾神說,他可.以.毀滅他們,但是他不會這樣做。在他創造出來了不朽的與神圣的部分之后,他就讓眾神去創造其他一切動物的可朽的部分。(這或許也象柏拉圖其他各段有關神的說法一樣,是不能看得太認真的。蒂邁歐一開頭就說他只是在尋求概然性而并不能有把握。有許多的細節顯然都只是想象的,而并不意味著真是那樣。)

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