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落民的其他人區別開來，甚至在同一家庭中，基督教徒與非基督教徒彼此也

　　博學的老師，讓我們看一下，在我們的兩個學生當中哪一個象野蠻人，哪一個象農民。你的學生事事都聽命于一個成天教訓他的權威，所以，別人說什么他才做什么，他肚子餓了不敢吃東西，心里高興不敢笑，心里悲傷不敢哭，伸了這只手就不敢換那只手，你說什么地方可以去，他的腳才敢到什么地方；不久以后，他連呼吸也要照你的規定呼吸了。當你事事都在替他著想的時候，他還動什么腦筋呢？既然可以依靠你的深謀遠慮，他何必事先考慮呢？他看見你在照顧他的生命和幸福，他就覺得自己用不著操什么心；他的判斷依賴于你的判斷，凡是你未曾禁止過他做的事情，他就放心去做，因為他知道做了之后不會出亂子。他知道你會替他觀看天色，他無需去猜是下雨還是不下雨。他既然放心你不會讓他錯過吃飯的時間，他又為什么要計劃散多久的步？只要你不制止他吃，他就吃；只要你一制止，他就不吃；他不聽他的胃的話，而聽你的話。所以，你徒然使他的身體呆笨，而沒有使他的心思靈活。而且，由于你叫他把僅有的一點理解力用之于對他沒有用處的事物，結果反而損害了理智在他心目中的價值。由于他未發現過理智對他有什么好處，所以他終于認為它是一無用處的。更糟糕的是，他一弄錯了，就要被你抓著把柄，而他被抓著的次數是如此之多，以至他心中滿不在乎，不再驚呀了。

杜受眼見日思夜想的女兒忽然出現在自己面前，淚水盈眶，顫抖著聲音呼喚道：“點點，點點！我的女兒！”

我們想一想，這樣的觀察者們，關于我在上面曾經說過的、在１６９４年發現的那個孩子，會下怎樣的斷語呢？那孩子沒有任何理性的表征，用兩腳和兩手行走，沒有任何語言，所喊出的聲音一點不象人的聲音。

時，我終于注意到“分析”這個字——使我了解這些夢的鑰匙。自從那些日子開始我就是個

他對于肉體情欲的駕馭，是常常為人所強調的。他很少飲酒，但當他飲酒時，他能喝得過所有的人；從沒有人看見他喝醉過。在愛情上，哪怕是在最強烈的誘惑之下，他也始終是“柏拉圖式”的；假如柏拉圖所說的話是真的。他是一個完美的奧爾弗斯式的圣者；在天上的靈魂與地上的肉體二者的對立之中，他做到了靈魂對于肉體的完全的駕馭。他在最終時刻對于死的淡漠，便是這種駕馭力的最后證明。但同時，他并不是一個正統的奧爾弗斯派；他所接受的僅只是基本的教義，而不是迷信與凈化的儀式。

　　①宗教的來源之一，產生于原始社會。它認為自然界一切事物都為精靈所控制。——中譯注。

　　你們甚至會根據你們的知識或經驗，在這種討論中運用該書所提出的各種事例，以改變朋友的見解。我必須勸告你們，上述事情一件都不要做，那是徒勞無益的。最好的辦法是完全隱瞞你們的先進的知識。

，就是“不妄”

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